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讓人記住的只有黃燜雞米飯和煎餅,魯菜沒(méi)落了嗎?

  曾經(jīng)在餐飲江湖上煊赫之極的魯菜,時(shí)至今日仿佛成了存在感極低的小透明,剩下一碗黃燜雞米飯和一套煎餅卷大蔥行走江湖。魯菜“沒(méi)落”了嗎?為什么會(huì)這樣?

  話說(shuō)此一日,八大菜系齊聚議事廳內(nèi)。

  川菜、粵菜端坐在大廳正位左右,其他六大菜系分列下位兩旁——魯菜、徽菜、江蘇菜西向坐,湘菜、閩菜、浙江菜東向坐。

  川菜睥睨旁席,先開(kāi)腔說(shuō)話:“粵菜,今日你我兄弟八人盡數(shù)到場(chǎng)噻,就讓大家議一哈,你和我哪一個(gè)才是八大菜系之首!”

  粵菜點(diǎn)燃手中雪茄,撣了撣衣角:“慳啲啦,大佬,你上唔到臺(tái)面,難登大雅之堂。”

  川菜面露不悅,煙袋鍋指向離自己最近座下的魯菜求援:“魯菜大哥,粵菜自恃高檔瞧不起兄弟們,大哥你得主持公道。”

  魯菜呵呵一笑,正襟道:“二位兄弟可知道老哥我發(fā)源成型最早,是我們八兄弟中唯一一個(gè)自發(fā)形成的菜系。論菜系之首,舍我魯菜其誰(shuí)!”

  川菜:“啥子?”

  粵菜:“你講咩啊?”

  徽菜、江蘇菜、湘菜、閩菜、浙江菜隨之表示異議。

  魯菜無(wú)奈搖頭,起身拂衣,落寞離席。

  上面這段八大菜系議事,川菜粵菜爭(zhēng)頭把交椅,魯菜黯然離席的場(chǎng)景雖然不曾在現(xiàn)實(shí)世界里真實(shí)上演,但是曾經(jīng)在餐飲江湖上煊赫之極的魯菜,時(shí)至今日仿佛成了存在感極低的小透明,卻似乎是我們不得不承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。

  東起東海,西至邊陲,南由南海,北抵大漠——放眼全國(guó),川菜館遍地開(kāi)花,占據(jù)餐飲行業(yè)的半壁江山;粵菜更是作為移民文化的一部分遠(yuǎn)渡重洋,在世界各地生根發(fā)芽,東亞、東南亞自不必說(shuō),澳洲、美洲亦不難尋覓,儼然成了海外鄉(xiāng)民眼里中華菜的代言人。

  相比之下,曾被公認(rèn)為八大菜系之首的魯菜,其當(dāng)下的發(fā)展的狀況卻可以說(shuō)是“凄凄慘慘戚戚”,就不用說(shuō)在全國(guó)范圍,即使在山東當(dāng)?shù)兀敳损^的普及程度都趕不上蘭州拉面、沙縣小吃。

  那么,素稱(chēng)北方菜之宗,最能代表黃河流域烹飪文化,可以說(shuō)是中華料理元老的魯菜,為何只剩下一碗黃燜雞米飯和一套煎餅卷大蔥行走江湖?或者更直接地說(shuō),魯菜怎么就“沒(méi)落”了呢?

  其實(shí)關(guān)于魯菜是否“沒(méi)落”,見(jiàn)仁見(jiàn)智。

  倘若非要說(shuō)其“沒(méi)落”,那言外之意是其祖上必然“闊”過(guò),現(xiàn)在呢,“闊”不起來(lái)了,落難鳳凰不如雞了。但是倘若你再轉(zhuǎn)念一想就會(huì)發(fā)現(xiàn),人家即便是落了難了也并沒(méi)有改變其是鳳凰的事實(shí),“闊”不“闊”得起來(lái)也還并沒(méi)有到蓋棺定論的時(shí)候,事物總是處于發(fā)展變化當(dāng)中的嘛。

  在筆者看來(lái),現(xiàn)在的魯菜只不過(guò)是在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了一些困難,遇到了一些挫折,充其量也就是“落了難”。那么,魯菜“落了難”的原因有哪些呢?接下來(lái)咱們就這事兒拉拉瓜。

  娘胎里帶出來(lái)的高貴,太優(yōu)秀也是種罪過(guò)

  自古以來(lái)飲食和文化都息息相關(guān),離開(kāi)飲食談文化,文化就好比金甌缺一角,拋卻文化談飲食,飲食就如玉鏡黯無(wú)光。

  魯菜發(fā)源的齊魯大地,人文薈萃,賢人雅士不勝枚舉,在此文化昌明繁盛之地,飲食講究“食不厭精,膾不厭細(xì)”便是自然而然。而魯菜的高貴就體現(xiàn)在它不僅僅作為一種食物存在著,更是一種文化的載體和傳播源。

  在制作技藝上,因山東氣候溫和地形多樣,食材類(lèi)型洋洋大觀,山珍海味河鮮菜蔬樣樣俱全,這就使得純正的魯菜對(duì)食材的選用甚是考究,蘿卜雕鳳凰,大腸刻成龍的操作基本不會(huì)出現(xiàn)在魯菜制作里。

  有如此性質(zhì)各異的食材,魯菜在制作過(guò)程中出現(xiàn)包括煎、燒、炒、煮、烤、蒸、腌、臘、燉、糟等在內(nèi)的多種烹調(diào)方法也不足為奇。

  魯菜制作工藝之繁復(fù),其對(duì)庖廚手法技術(shù)要求之高,非一般人能駕馭——單就一個(gè)最基礎(chǔ)的“切”,能把鴨肉切到薄如蟬翼,能把大蔥切到細(xì)如發(fā)絲就非有個(gè)三年五載氣力而不可為。

  在文化語(yǔ)義上,魯菜承載著山東人甚至是中國(guó)人矩步方行、和合共生的文化體系,端上餐桌的魯菜已不僅僅是一道菜供人果腹那么簡(jiǎn)單,它更是一套長(zhǎng)幼有序、男女有別的完備飲食禮儀。反映在當(dāng)下的餐飲世界里就是三點(diǎn),其一魯菜的烹飪時(shí)間長(zhǎng),其二魯菜價(jià)格偏高,其三魯菜食用過(guò)程中的規(guī)矩(比如入席離席、上菜順序、敬酒陪酒等)影響效率。

  當(dāng)下,餐飲消費(fèi)的節(jié)奏越來(lái)越快,大眾消費(fèi)興盛,比起那些10分鐘即可出品上菜,價(jià)格親民還能刺激味蕾,讓食客無(wú)拘無(wú)束大快朵頤的菜品,制作工藝繁雜、價(jià)格偏高的魯菜顯然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,高端導(dǎo)致“沒(méi)落”的戲碼似乎不可避免。

  深耕傳統(tǒng)沉穩(wěn)有余,卻缺乏大刀闊斧的創(chuàng)新

  山東人的性格整體偏內(nèi)斂,敦厚實(shí)在,之于魯菜制作,他們深耕傳統(tǒng)沉穩(wěn)有余,創(chuàng)造革新卻似乎欠了些大刀闊斧的氣魄。

  魯菜以食喻禮、同嗜知味,這造就了其端莊正氣、承襲有序的特點(diǎn),張起鈞教授在其著作《烹調(diào)原理》一書(shū)中曾對(duì)魯菜有過(guò)這樣的評(píng)價(jià):“大方高貴而不小家子氣,堂堂正正而不走偏鋒,它是普遍的水準(zhǔn)高,而不是以一兩樣或偏頗之味來(lái)號(hào)召,這可以說(shuō)是中國(guó)菜的典型了。”

  菜品如人品,一代代的魯菜廚師們依循傳統(tǒng)技藝這樣直工直令的制作菜品,固然能夠保證魯菜的出品質(zhì)量和口碑的經(jīng)久不衰,但隨之而來(lái)的問(wèn)題就是因循守舊,菜品創(chuàng)新乏善可陳。

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