王石：答案有點庸俗：信仰。在我們小時候，普遍的信仰和蘇聯(lián)很相似，比如衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的英雄故事。但是，中國傳統(tǒng)文化遭到過很大的破壞。對我而言，那種傳統(tǒng)的中國價值觀，包括社會主義、振興國家等等，都是最底線的價值。共產(chǎn)主義信仰在過去提得比較多，現(xiàn)在似乎提得不太多了。對我們來講，現(xiàn)在的信仰應(yīng)該體現(xiàn)在對社會的包容。
不一定每個人都能很快找到信仰的支撐，但最起碼在尋找的過程中人是向善的，并意圖修正自己。家族、少年成長時代、家庭以及部隊等等，包括過去一些痛苦的經(jīng)歷，都在影響著我。
Q12：你提到一個人要有追求、有理想、有知識，可我以志愿者的身份去過老撾，看到身邊很多人有理想、有追求也很善良，但他們的人生最后也不是特別好，甚至其中一些人的結(jié)局還很悲慘。對于你的話我有質(zhì)疑，你可以講一些觀點反駁一下嗎?
王石：做老實事、說老實話、當(dāng)老實人，結(jié)果就一定會不好，這是你的觀點嗎?很坦然地說，我是這樣做的，結(jié)果還不錯，但也許即使這樣做了，結(jié)果也不一定好，畢竟還有運氣的影響。但今天論證的邏輯并不是說了老實話、做了老實人就必然會成功，而是當(dāng)你成功了以后，如果還保持著誠實的品質(zhì)，才能更好地持續(xù)下去。當(dāng)然，也不排除少數(shù)人即使十惡不赦卻也很成功，甚至還能善終的可能。因為我們今天討論的并不是人生的終極目的，不是說這么做就一定能怎么樣，不是那樣一種機械的唯物論價值觀。
Q13：我問一個老生常談的問題，你在22歲的時候，是怎樣的人生狀態(tài)?
王石：我22歲還在部隊苦熬呢，23歲才從部隊復(fù)員。我覺得在部隊兩年時間就足夠了，卻耽誤了三年的寶貴時間。我是1973年復(fù)員，1974年當(dāng)了工農(nóng)兵學(xué)員，開始上學(xué)�，F(xiàn)在想起來，才覺得煎熬也是寶貴的財富。就這個問題來看，你非常在乎22歲這個特定年齡應(yīng)該怎么樣，那么我要說，珍惜你的22歲吧，雖然可能有很多彷徨，命運本身是你自己無法決定的，但唯一能做決定的是你能掌握的具體每一件事。正如我們剛才所說，我很多事情都做得不如意，但仍然盡量做好。
Q14：聽說您接下來要攀登知識的山峰，比珠峰要難，那您要如何努力呢?
王石：這是定量化的目標。我原本準備三次登珠峰，實際上去哈佛時我還帶著滑雪板，不但要登山還要滑雪。可是到了劍橋以后，我很快就感覺時間不夠用了。
在學(xué)習(xí)上，我覺得有三關(guān)需要克服。
第一關(guān)是語言。語言水平一般還不行，畢竟不是旅游，光會聽、說還不夠，還要學(xué)以致用，畢竟是在大學(xué)。即使是要拿博士學(xué)位，講得不好也不太要緊，只要做完功課、通過答辯就可以，專業(yè)領(lǐng)域也非常窄。而現(xiàn)在這樣交流，包括到商學(xué)院給同學(xué)們講課，難度要更大。何況當(dāng)時不只要學(xué)習(xí)語言，同時還要完成作業(yè)，而周圍的同學(xué)年紀幾乎比我女兒還小。
這么困難還沒有放棄，原因很簡單，就是因為我受不了刺激。什么刺激呢?很多人在網(wǎng)上問：哈佛也有中文班?這話一聽就明白是什么意思，他們認為我到哈佛不是扯么，最多待半年就回來了。其實這么問還好，我不答理這種諷刺就算了。但第二個問法把我刺激到了：哈佛也有老年大學(xué)?我心想：是啊，和比我女兒還小的人一起學(xué)習(xí)，那對我的刺激感多大啊。
每次考試我?guī)缀醵甲詈笠粋�交卷，人家都走了，老師恨不得過來扯我的卷子。全是本科生學(xué)的課程，一遇到聽不懂的內(nèi)容，我就得把本科同學(xué)的課堂筆記拿回去看，然后做作業(yè)交上去，還是可以的嘛。那并不是老年大學(xué)，而且在學(xué)習(xí)上要跟上比自己小三四十歲的同學(xué)，斗志一下子就被激發(fā)出來了。最后一個交卷，這讓我感到很慚愧，但是回頭想想：和他們較什么勁啊，我是最棒的。這是人生的態(tài)度問題。
第二關(guān)是定位，就是如何把自己擺到學(xué)生的位置上去。原本是一個企業(yè)家，到哪里都習(xí)慣了秘書接待、司機接送，幾乎都是飯來張口衣來伸手，挺慚愧的�？傻搅舜髮W(xué)里得自己做飯，突然就發(fā)現(xiàn)一切都不一樣了，出門沒有專車，飯也得自己做，要把自己放到新的生活環(huán)境中。
第三關(guān)是文化，和社會生活有關(guān)。比如辦信用卡，在中國很簡單，但是在美國卻說我沒有資格。我很疑惑，明明有三萬塊錢怎么不行呢?相關(guān)工作人員說，因為我在美國沒有信用，那怎么辦呢?最后通過借貸卡，自己花自己的錢，信用卡辦了一個月才下來。諸如此類文化之間的隔閡還有很多，完全是另外一個世界。
以上這三關(guān)是互相影響的。要學(xué)習(xí)一個國家的文化，飲食很重要，有些中國留學(xué)生三天不吃中餐就受不了，而我卻不吃中餐，盡量回避。要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳�，一是不說中國話，二是不吃中餐。到了劍橋，這種體驗就開始發(fā)揮作用了，在劍橋過圣誕節(jié)的時候，有幾個院士發(fā)現(xiàn)我這么如魚得水，他們自己本身就在劍橋畢業(yè)，又受聘并任職于母校，卻問為什么我認識的人比他們還多。我說很簡單，你們都是中國胃，在這里天天晚上都吃中國飯，但我無論是午飯還是晚飯都要和外國同學(xué)在一起，正好有機會練英語。
所以，攀登知識的高峰有什么困難呢?從大方面來講，是人生和生活的心理感悟，但是要懷著開放、學(xué)習(xí)和好奇的心態(tài)去面對文化和知識，而不是抱以功利的心態(tài)。
Q15：我想問一個關(guān)于毛大慶的問題。當(dāng)時您花了很大的心思，讓謝棟準備了大概兩年，請毛大慶吃飯的次數(shù)達到了兩位數(shù)，甚至你親自和毛大慶交流，最后把這位有影響力的人引到萬科。但為什么這樣的人才到萬科才待了五年多的時間，在房地產(chǎn)整體低迷的情況下，他為什么不愿意和萬科一起堅守并面臨挑戰(zhàn)?“堅守與挑戰(zhàn)”是王石的文化，還是萬科的文化?
王石：這個問題有點偷換概念。顯然，我們說的“堅守”，并不是在萬科工作15年、20年都不變。我在萬科30年了，難道其他人也要待30年嗎?到底應(yīng)該堅守什么，我的概念不一樣。應(yīng)該堅守的不是時間而是底線，無論換不換工作，無論做什么事情，都是如此。底線是什么?說老實話、做老實事、當(dāng)老實人。
從另一個方面來說，底線就是你發(fā)自內(nèi)心認為要遵守的價值觀，是一貫的做法，不會改變，不管是過去、現(xiàn)在還是將來。盡管大慶剛辭職，但就我對他的判斷，他也有自己的堅守，所以我們才肯花那么多心思把他請來。從他這五年中的表現(xiàn)來看，我們的判斷是一致的。這次他的離開比較高調(diào)，也透露了心扉，清楚地說明了為什么要走，以及之后打算干什么。雖然他離開了萬科，但與我們還是連在一起的，我非常感謝他這幾年在萬科的表現(xiàn)。
大慶走了可惜不可惜?可惜。值不值得挽留?值得。但為什么他還走了呢?相信是為了追隨自己的心愿，抓住社會轉(zhuǎn)型中的機會。萬科的人事政策中，有一條叫“好馬吃回頭草”，有一名員工就曾經(jīng)三進三出。為什么會這樣呢?這是一個變動的時代，人才是一條理性的河流，哪里有低谷就流到哪里去。萬科把自己比作低谷，但是有時人才流走了，我們也會檢討，如果原因在于自己，就會想辦法調(diào)整和改進。如果有一天大慶說要回來，我們也會很歡迎。(來源 ：新華網(wǎng))
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