三年堅(jiān)持復(fù)刻壁畫(huà)漢服，這位90后讓14仙人駕臨長(zhǎng)安
正是孫異這樣漢服KOL的持續(xù)努力，漢服的影響自下而上，逐漸影響到上層建筑。2018年,共青團(tuán)中央把農(nóng)歷三月初三定為中國(guó)華服日，意在推廣、復(fù)興漢服文化。
天貓國(guó)潮也加強(qiáng)了漢服商家和客群資源的整合，在當(dāng)年就快速打造出漢服文化創(chuàng)新走秀盛典——國(guó)風(fēng)大賞，網(wǎng)羅漢服圈內(nèi)優(yōu)質(zhì)資源，讓更多圈外人士領(lǐng)略漢服之美。
今年因?yàn)橐咔樵�，這場(chǎng)漢服界的奧林匹克盛典被推遲到了炎炎盛夏。前兩屆國(guó)風(fēng)大賞，地點(diǎn)都是在杭州西子湖畔。今年，天貓國(guó)潮被地點(diǎn)選在了漢唐故都西安。
7月18日，入夜，景觀燈亮起，西安大唐芙蓉園紫云樓美輪美奐。盛典開(kāi)始后，燈影婆娑，樂(lè)音迷離。臺(tái)上，300位身穿漢服的美少年款款走上舞臺(tái)。時(shí)隔一年多，漢服界的頭部商家漢尚華庭、重回漢唐、十三余等頭部和腰部品牌重新聚首。
臺(tái)下，是一片片驚呼。有人說(shuō)，這簡(jiǎn)直是大型神仙蹦迪現(xiàn)場(chǎng)。
還真被說(shuō)著了。在一群唯美的漢服達(dá)人中，有14個(gè)人扮演的真是佛道兩教的神仙。而設(shè)計(jì)這14套神仙服裝的，是鶴廬漢服的年輕女設(shè)計(jì)師則寧。
這些神仙衣服，并不是為了這場(chǎng)神仙大會(huì)“趕工”。“這14套漢服全來(lái)自于北京法海寺和山西芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)，我們從3年前就開(kāi)始設(shè)計(jì)了。”提起神仙漢服的緣起，則寧不緊不慢地介紹說(shuō)，沒(méi)有這三年的苦心積累，就沒(méi)有國(guó)風(fēng)之夜的驚艷。
2017年，則寧去山西永樂(lè)宮參觀壁畫(huà)，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫楊潔的老師在現(xiàn)場(chǎng)講述道教水陸壁畫(huà)上人物的發(fā)飾和道具知識(shí)，還展示了壁畫(huà)的復(fù)原圖。飄逸的線條、絢麗的色彩和華美的服飾一下子吸引了她。
永樂(lè)宮壁畫(huà)是中國(guó)四大壁畫(huà)之一，被認(rèn)為延續(xù)了唐代吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”傳統(tǒng)，是最宏偉的道教壁畫(huà)。
“楊老師可以復(fù)原壁畫(huà)，我們?yōu)槭裁床荒軓?fù)原壁畫(huà)上的服裝呢？”則寧說(shuō)，回到南京，她就根據(jù)資料開(kāi)始對(duì)壁畫(huà)服飾和裝飾進(jìn)行精細(xì)復(fù)原。
這一復(fù)原不要緊，則寧徹底迷上了壁畫(huà)。去年，她專(zhuān)程去北京尋訪北京法海寺壁畫(huà)。“法海寺的明代壁畫(huà)也很有名，遺憾的是，我去北京找北京法海寺，到了附近還有人只知法海寺早市，卻不知道法海寺的具體位置。”則寧說(shuō)，這幾年的考察中，她已從壁畫(huà)的門(mén)外漢變成多有心得的業(yè)內(nèi)人士了。
“元代的永樂(lè)宮壁畫(huà)服飾，很有線條美，明代的法海寺壁畫(huà)則是紋飾細(xì)節(jié)很華美。“則寧說(shuō)，這些服裝因?yàn)楣ば颥嵥�、配飾繁�?fù)，做成一件要花很長(zhǎng)時(shí)間�，F(xiàn)在，則寧設(shè)計(jì)出法海寺壁畫(huà)的玄元十子（中國(guó)古代被神化的十大思想家）、太乙真人、仕女等不同神仙服飾。
去年518博物館日之際，南京博物院還邀請(qǐng)鶴廬漢服參與了南博“518之夜”的漢服走秀活動(dòng)�，F(xiàn)場(chǎng)的人物與壁畫(huà)的放大版可以直接對(duì)比，讓觀眾產(chǎn)生“神仙下凡”的感覺(jué)。
未來(lái)，她還打算進(jìn)一步拉長(zhǎng)壁畫(huà)漢服的譜系，讓更多人在穿上太乙真人等人的漢服、手執(zhí)神秘法器，產(chǎn)生神仙附體的奇妙體驗(yàn)。
穿上飄逸的漢服，讓人也成為街巷中的風(fēng)景
17年前，當(dāng)王樂(lè)天穿漢服走在鄭州街頭時(shí)，被人當(dāng)作“日本人穿和服”，現(xiàn)在，在杭州、南京、西安等城市，穿著漢服的年輕女子娉娉裊裊地逛街時(shí)，人們已經(jīng)是欣賞的眼神了。
今年，盡管服裝市場(chǎng)整體不夠景氣，但是漢服這種特色品類(lèi)仍逆勢(shì)增長(zhǎng)。最新數(shù)據(jù)顯示，天貓上的漢服消費(fèi)者已有2000多萬(wàn)。第一財(cái)經(jīng)商業(yè)數(shù)據(jù)中心更是大膽預(yù)測(cè)，未來(lái)，漢服的潛在消費(fèi)者高達(dá)4.15億。
天貓平臺(tái)見(jiàn)證了漢服市場(chǎng)發(fā)展全過(guò)程。過(guò)去3年，天貓漢服行業(yè)增長(zhǎng)6倍，引領(lǐng)新國(guó)風(fēng)經(jīng)濟(jì)崛起。漢服品牌漢尚華蓮在天貓上的粉絲規(guī)模已達(dá)到360萬(wàn)，會(huì)員人數(shù)同比增長(zhǎng)了14倍。更多主打不同風(fēng)格的中小品牌也迅速長(zhǎng)大，有品牌入駐天貓一年間粉絲數(shù)從1萬(wàn)漲到50萬(wàn)。在天貓上，發(fā)買(mǎi)家秀、相互點(diǎn)評(píng)、加群互動(dòng)……一個(gè)交易平臺(tái)儼然成了漢服同袍的網(wǎng)上精神家園。
去年，重回漢唐在天貓平臺(tái)上的成交額超過(guò)1億元。孫異透露，重回漢唐的買(mǎi)家分布在全球60多個(gè)國(guó)家，“漢服美學(xué)，正在征服越來(lái)越多的海外買(mǎi)家。”
“表面看，漢服似乎還是一種圈子文化，漢服愛(ài)好者通過(guò)結(jié)社等方式互相欣賞、搞活動(dòng)，但越來(lái)越的消費(fèi)者已越過(guò)圈子，‘入坑’漢服，漢服的圈層概念正在被逐步打破。”漢服愛(ài)好者“小櫻”說(shuō)，她喜歡漢服，沒(méi)別的原因，就一個(gè)：“美”。
漢服勃興，帶火的不僅是服裝行業(yè)。中國(guó)古代服飾是個(gè)綜合系統(tǒng)，不僅包括身上穿的，還有腰上挎的，頭上別的，手里拎的，耳朵上戴的，甚至還有房間里點(diǎn)的香爐，擺的裝飾，都包含在內(nèi)。
在此基礎(chǔ)上，還延伸出旅拍、服裝租賃等行業(yè)，給漢服市場(chǎng)注入了豐富的市場(chǎng)想象空間。
孫異希望，未來(lái)能有更多人，不僅在“中國(guó)華服日”這種時(shí)候穿著漢服，也可以在中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日穿著漢服，不僅柔美的女性，更多男性也可以穿上漢服彰顯陽(yáng)剛氣質(zhì)。
孫異說(shuō)，到時(shí)候，人們不僅不會(huì)用看待古代穿越來(lái)客的怪異眼神看到漢服，也不用瞪大眼睛直勾勾盯著欣賞，而是將其視作平常之物，“我想，這就是漢服真正重新回歸中國(guó)人的生活了。”
來(lái)源: 天下網(wǎng)商 郭小山
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