經(jīng)濟、社會、科技、文化的進步與迭代，使人們的心性發(fā)生了改變，消費心智也隨之發(fā)生迭代。城鄉(xiāng)居民隨著收入增長，逐漸步入小康社會，消費水平日益提高，居民夜生活的時間大幅延長，夜生活的活躍與普及，催生了夜經(jīng)濟的興起，以超市、商業(yè)街、餐飲店、娛樂場所、各類夜市為主力軍的夜間消費平臺，撐起了一個城市的夜幕下的GDP。
現(xiàn)在，夜消費越來越成為一種趨勢，而且夜消費在全天的占比呈逐年提升趨勢，有數(shù)據(jù)顯示，2018年我國夜餐飲消費交易額較上年增長47%，高于日間餐飲消費交易額增長率2個百分點；城市60%的消費發(fā)生在夜間，大型商場每天18時至22時的銷售額占比超過全天銷售額的50%。毋庸置疑，夜經(jīng)濟已然成為一座城市、一個地區(qū)經(jīng)濟增長的新亮點。
正是看中了居民夜間消費潛力，發(fā)展夜經(jīng)濟成了不少城市的共同選擇。今年北京市政府工作報告即提出，北京將展開多項促消費舉措，包括出臺繁榮夜間經(jīng)濟促消費政策，鼓勵重點街區(qū)及商場、超市、便利店適當(dāng)延長營業(yè)時間等。今年“五一”期間，北京王府井、三里屯等區(qū)域18時至次日早6時夜間消費十分活躍，餐飲消費同比增長達51.3%，文化娛樂等服務(wù)消費同比增長15%以上，一些商場營業(yè)延長至凌晨2點至4點。香港觀塘APM開創(chuàng)了“夜行”概念，突破一般商場營業(yè)規(guī)劃框框，全年僅夜間活動總時長就超過700小時，萬圣狂歡夜、達人夜書市、美女型男通宵陪看球、特色餐飲深夜打折等活動令人眼花繚亂，更有甚者，有些店鋪和市場規(guī)定進店顧客晚上12點以前不準(zhǔn)回家。
發(fā)展夜經(jīng)濟又有哪些利好？
夜經(jīng)濟的繁榮折射出了現(xiàn)代人走向夜消費的趨勢，這源于經(jīng)濟繁榮時代人們快節(jié)奏、高效率、重荷壓工作的境況，只有夜間才有機會舒緩身心，釋放壓力；同時，夜生活豐富多彩也是一座城市、一個地區(qū)文化多彩豐富的程度寫照，是一座城市、一個地區(qū)文明發(fā)展程度的標(biāo)尺之一。那么，夜經(jīng)濟都有哪些紅利？
夜經(jīng)濟是人們?nèi)粘Ｉ�、文化生活、社交活動引發(fā)的消費市場和經(jīng)濟發(fā)展的一部分。在傳統(tǒng)生活方式、消費方式、商業(yè)模式被科技進步推動變革的同時，經(jīng)濟發(fā)展的方式和模式變得豐富多彩，經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的全新模式也涵蓋了夜經(jīng)濟這種形態(tài)，夜經(jīng)濟模式是由人們夜消費派生出來的，或者說夜經(jīng)濟的表現(xiàn)形式就是消費者的夜消費活動。
夜消費除了完善和改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)消費結(jié)構(gòu)以外，也在改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣和文化環(huán)境，改善人們的精神生活，舒緩人們因工作、社會產(chǎn)生的荷壓，實現(xiàn)身心自我調(diào)整；同時，它是經(jīng)濟發(fā)展的另一個觸發(fā)器，區(qū)域經(jīng)濟的另一個增長點。也是一個城市文明進步、城市運營與發(fā)展水平的標(biāo)尺。
另外，可以預(yù)見，這次中美貿(mào)易戰(zhàn)的發(fā)生，將極大激發(fā)內(nèi)需經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性增長，不管未來中美貿(mào)易前景如何，內(nèi)需拉動勢必成為長久的必然，也是經(jīng)濟發(fā)展的首要模式，而夜消費既是激發(fā)內(nèi)需的一個按鈕，也是夜經(jīng)濟的主要內(nèi)容。
如何定義夜消費和夜經(jīng)濟？
在我國，夜生活和夜間經(jīng)營出現(xiàn)得很早，中原一帶的長安、洛陽、開封夜間的市場隨著當(dāng)時城市的發(fā)展而悄然形成。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
這樣詩句描述的就是古代街市節(jié)日夜晚熱鬧、繁華、浪漫的情景。還有“千燈夜市喧”這樣的詩句。在古代，夜間餐飲休閑消費也屢見不鮮，古人單純喝酒的話有特定的酒肆，就和如今的夜宵地攤一樣。大家舉杯把盞，文人官宦們更是三兩好友一起吟詩作賦，直到夜半時分宵禁落鎖才各回各家。盛唐的社會比較開放，每逢節(jié)假日，街市上整夜燈火通明，夜不閉戶。
我們常常提到的“日出而作、日落而息”并非古人生活的唯一選擇，尤其是在城里、市鎮(zhèn)這些地方。如今，我們已從農(nóng)業(yè)社會步入現(xiàn)代社會，以休閑娛樂為主要內(nèi)容的夜生活已經(jīng)成為人們生活常態(tài)的一部分和社交活動的一種方式。如今在城市里，幾乎60%的居民消費行為發(fā)生在夜間。
在我國，最早在港澳和發(fā)達地區(qū)，市民就有夜觀“車河”這種興致，香港維多利亞港夜游也是香港游的一個景點。
所以夜經(jīng)濟的真正內(nèi)涵并不是白天經(jīng)濟的簡單延續(xù)，而是人們生活方式和消費習(xí)慣的一部分，是人們?nèi)鞎r段消費結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵一部分。筆者印象非常深刻，早在20年前，內(nèi)地超市的銷售中，晚上7點左右到9點左右這個時段的銷售額就占到全天營業(yè)額的40%以上。
夜消費是一種很早形成歷史習(xí)慣，只是一直受制于經(jīng)濟落后、社會動亂、貧窮這樣的致命因素?zé)o法延續(xù)和繁榮。但是在現(xiàn)代社會，我國長期處于穩(wěn)定、發(fā)展、繁榮的千載難逢的歷史時期，夜生活成為人們的常態(tài)生活的關(guān)鍵部分，這源于人們把工作事業(yè)大多放在白天，而購物、消費放在晚上閑暇時段；源于人們選擇的合適社交空間；源于人們舒緩一天工作緊張和壓力的需要。
每一個城市注重夜經(jīng)濟的開發(fā)，就會獲得經(jīng)濟的新增長點；每一個商家注重夜間營業(yè)時段，圍繞此時段為顧客設(shè)置更多的誘惑點，就會釋放企業(yè)巨大增長的空間。
對于一個城市而言，夜經(jīng)濟的開發(fā)規(guī)劃需要城市管理者和城市經(jīng)營者注重商業(yè)模式的定位、文化風(fēng)俗的定位、城市運營的定位、甚至整體經(jīng)濟發(fā)展模式的定位。夜經(jīng)濟反映出著城市的繁榮程度、文化積淀與市民的心理訴求。它反映出一個城市或者一個地區(qū)的活力與吸引力達到什么程度。一個城市不僅白天車水馬龍，而晚上燈火輝煌、形如白晝，人流大、人氣旺，創(chuàng)造力和競爭力一定就會更強。反之，一座城市的街道上晚上八九點鐘就人煙稀少，不僅是經(jīng)濟層面的損失，也是一座城市品位、格局層面的缺陷。
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