過(guò)一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)化的春節(jié)。該靈感來(lái)自20世紀(jì)的一個(gè)著名口號(hào)：“過(guò)一個(gè)革命的新年。”

　　在未來(lái)，當(dāng)我們?cè)倩赝?016年猴年春節(jié)的時(shí)候，或許紅包大戰(zhàn)就是對(duì)這一年的標(biāo)簽性認(rèn)識(shí)，這一切當(dāng)然都是拜互聯(lián)網(wǎng)所賜。這么說(shuō)并不是簡(jiǎn)單的貶義或否定，我們習(xí)以為常的“過(guò)年”也并不是從天上掉下來(lái)那么簡(jiǎn)單。

　　的確，春節(jié)，也就是農(nóng)歷新年，凝結(jié)著所有中華兒女的情感歸宿和精神寄托。作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，“年”的概念，最初的含意就是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)物，就是指谷物的生長(zhǎng)周期。據(jù)記載，春節(jié)自誕生之日起至今，已經(jīng)有4000多年的歷史，所以春節(jié)可以當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)是中華民族最隆重的節(jié)日。

　　到了近代，春節(jié)作為中華民族的精神文化，也和中華民族在近代中的命運(yùn)一樣，遭遇了那個(gè)年代的顛沛流離。辛亥革命之后的1912年，民國(guó)政府就專門頒布政令，廢除了已通行四千多年的夏歷也就是陰歷，改行格列高利歷也就是我們通常所說(shuō)的陽(yáng)歷，以之為國(guó)歷——并明令，取締春節(jié)。“過(guò)一個(gè)革命化的新年”的口號(hào)，最早就是在那時(shí)候誕生。

　　當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)在今天看來(lái)更具寓言式的荒誕色彩——公務(wù)員要是過(guò)春節(jié)會(huì)被處分，老百姓過(guò)春節(jié)要被城管執(zhí)法。這種政令會(huì)有什么結(jié)果自然顯而易見(jiàn)，袁世凱就是利用了當(dāng)時(shí)全國(guó)人民對(duì)幼稚的民國(guó)政府的強(qiáng)烈抵觸情緒完成了復(fù)辟，袁世凱復(fù)辟后的第一件事就是恢復(fù)了傳統(tǒng)春節(jié)。然而，“民國(guó)范兒”的民國(guó)政府，并沒(méi)有像今天想象得那樣尊重傳統(tǒng)。北伐成功后，新一屆民國(guó)政府并沒(méi)有吸取辛亥革命以來(lái)的教訓(xùn)，也沒(méi)有反思為何會(huì)給袁世凱等反動(dòng)勢(shì)力以可乘之機(jī)，竟然繼續(xù)頒布命令，自1929年1月1日起，繼續(xù)廢除陰歷和取締春節(jié)，而且還請(qǐng)來(lái)今天想象中的學(xué)術(shù)泰斗蔡元培來(lái)為此站臺(tái)。

　　這也是為什么1956年中央新聞紀(jì)錄電影制片廠出品的《春節(jié)大聯(lián)歡》在當(dāng)時(shí)那樣受歡迎。因?yàn)?9世紀(jì)以來(lái)，隨著現(xiàn)代世界體系的形成，全世界所有國(guó)家，特別是以中國(guó)為代表的傳統(tǒng)文明古國(guó)，都不得不推行和適應(yīng)以陽(yáng)歷、公歷為代表的現(xiàn)代時(shí)間制度，能否協(xié)調(diào)好原有文化制度下的紀(jì)年歷法觀念與現(xiàn)代時(shí)間制度的沖突，考驗(yàn)著包括中國(guó)在內(nèi)的很多后發(fā)國(guó)家。

　　直到新中國(guó)，才有效地解決了陽(yáng)歷和陰歷，兩種時(shí)間觀念下困擾了現(xiàn)代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的“過(guò)年”問(wèn)題。

　　所以，作為如今春晚鼻祖的《春節(jié)大聯(lián)歡》，在當(dāng)時(shí)幾乎匯聚了那個(gè)時(shí)代我國(guó)演藝圈的全部精英：張駿祥出任總執(zhí)導(dǎo)，謝晉等擔(dān)任導(dǎo)演，京劇大師梅蘭芳、相聲大師侯寶林、表演藝術(shù)家趙丹、人民藝術(shù)家老舍、巴金、越劇大師徐玉蘭、王文娟、評(píng)劇大師新鳳霞等當(dāng)時(shí)的很多大師悉數(shù)出演，當(dāng)時(shí)的中央人民廣播電臺(tái)向全國(guó)轉(zhuǎn)播了演出的盛況。不理解這樣復(fù)雜的歷史脈絡(luò)，就不能理解今天春晚的史前史。

　　正是在這個(gè)意義上，我們不能簡(jiǎn)單地否定今天這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)化的春節(jié)，無(wú)論是電臺(tái)轉(zhuǎn)播的《春節(jié)大聯(lián)歡》，還是改革開(kāi)放以來(lái)電視直播的春晚，在現(xiàn)代中國(guó)歷史上，新媒體對(duì)于維系和傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化，一直發(fā)揮著不可替代的作用。

　　今天，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)的接踵而至，互聯(lián)網(wǎng)還將繼續(xù)深入改造和重構(gòu)今天的春節(jié)節(jié)日文化形態(tài)，這兩年的紅包大戰(zhàn)，恐怕都只是序曲的前奏。

　　這兩年喧囂的紅包大戰(zhàn)背后的一個(gè)問(wèn)題是，新舊媒體的權(quán)力更迭。

　　以電視為代表的廣電行業(yè)全面陷入下行通道差不多已經(jīng)得到了全社會(huì)的公認(rèn)，今年的春晚就這樣以一種“速死”的面貌呈現(xiàn)給世人，相信大部分人始料未及。雖然以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，取代曾經(jīng)的新媒體——電視——只是時(shí)間問(wèn)題，這一切也未免來(lái)得太快。當(dāng)然，今年之后的春晚一定會(huì)有所反彈。

　　但經(jīng)過(guò)了今年，相信對(duì)于這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人，對(duì)春晚(于其說(shuō)是春晚，不如說(shuō)是電視)，已經(jīng)是哀莫大于心死，亦或是事如春夢(mèng)了無(wú)痕。還有一個(gè)可以佐證的現(xiàn)象是，初一凌晨的央視網(wǎng)絡(luò)春晚卻有著相對(duì)不錯(cuò)的口碑。

　　喧囂的紅包大戰(zhàn)背后的另一個(gè)問(wèn)題是，作為新媒體的互聯(lián)網(wǎng)，在這場(chǎng)媒介之變中要完成的，正是對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的全面介入，就像已經(jīng)成為舊媒體的電視在過(guò)去30多年所曾做過(guò)和做到的事情一樣。

　　從去年的微信紅包開(kāi)始，到今年支付寶、百度紅包的迅速介入，通過(guò)社交完成對(duì)金融體系的全面布局，這一切以一種摧枯拉朽的方式在席卷著我們今天的日常生活。

　　就微信而言，從2015年的1.2億人參與，10.1億次的微信紅包總量，迅速飆升到今年的4.2億人參與，80.8億次的微信紅包總量。而第一次進(jìn)入春晚的支付寶，更是開(kāi)場(chǎng)5分鐘就超越了2015年春晚的記錄，將去年春晚全場(chǎng)110億次的互動(dòng)次數(shù)，垂直拉升到1808億次。首次參戰(zhàn)的百度錢包也展現(xiàn)出了黑馬姿態(tài)，百度錢包福袋被開(kāi)次數(shù)達(dá)112億次，共發(fā)放出價(jià)值42億的福袋，現(xiàn)金也高達(dá)3億。

　　新的技術(shù)也在紅包大戰(zhàn)中開(kāi)始悄無(wú)聲息地進(jìn)入到我們的日常生活。阿里云作為云計(jì)算的穩(wěn)定性，在今年經(jīng)受住了世界范圍都沒(méi)有的集中測(cè)試;而百度錢包的語(yǔ)音互動(dòng)次數(shù)也高達(dá)3.2億次，同樣是即使是硅谷都要側(cè)目的高光表現(xiàn)。

　　發(fā)生在2016年猴年春節(jié)的這一切，注定不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的大事，甚至在人類歷史上都會(huì)留下濃重的一筆，今天這一切的意義自然也還有待留給時(shí)間，需要進(jìn)一步的評(píng)估和認(rèn)知。

　　新舊媒體可以迭代，節(jié)日文化形態(tài)也可以像在漫長(zhǎng)的自然氣候變遷的歷史中那樣，在薪火相傳中推陳出新，但春節(jié)作為全球中華兒女情感歸屬和身份認(rèn)同的核心載體不會(huì)變。從農(nóng)耕文明，到現(xiàn)代世界體系，再到今天，春節(jié)所代表的都是華夏子孫對(duì)于未來(lái)的美好憧憬和守望。

　　所以，對(duì)今年春節(jié)的一個(gè)初步總結(jié)，自然也離不開(kāi)對(duì)于這種正在迭代中的節(jié)日文化的評(píng)價(jià)�；ヂ�(lián)網(wǎng)自誕生伊始，就被賦予了自由、解放等這些美好的愿望，被認(rèn)定是通往未來(lái)的幸福大道。只不過(guò)今天的互聯(lián)網(wǎng)早已不再是也不可能是當(dāng)年的烏托邦，并不能超脫出我們今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　新的節(jié)日文化形態(tài)今天正在以一種泥沙俱下的方式全面、深入、徹底地襲來(lái)，對(duì)于它的評(píng)價(jià)其實(shí)更是對(duì)它所代表的未來(lái)的評(píng)價(jià)。是否挑戰(zhàn)甚至顛覆春晚反而并不重要，僅僅30多年的電視直播春晚放在4000多年的春節(jié)歷史中，不過(guò)是滄海一粟，被新的媒體和新的內(nèi)容、形式取代只是時(shí)間問(wèn)題，只是傳統(tǒng)節(jié)日文化形態(tài)中最為正常的新陳代謝。

　　真正的問(wèn)題在于，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，盡管為今天的春節(jié)節(jié)日文化形態(tài)提供了紅包大戰(zhàn)這樣開(kāi)始有著全民參與性的節(jié)日形態(tài)，但目前以及在可預(yù)計(jì)的未來(lái)幾年，在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，還沒(méi)有為今天的春節(jié)提供任何“新”的內(nèi)容和形式。這種泥沙俱下的現(xiàn)狀的最大體現(xiàn)就是，紅包大戰(zhàn)至少在眼下尚沒(méi)有增加華夏兒女所依賴和癡迷的“年味”，因?yàn)檎�是這種“年味”每年讓祖國(guó)大地有著在世界歷史上都堪稱奇跡的人口流動(dòng)，無(wú)論任何階層、任何民族，都在這種“年味”中堅(jiān)守和尋找真正屬于自己的情感歸宿和精神家園，這也是現(xiàn)代春節(jié)對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的頂層設(shè)計(jì)的最大意義。

　　雖然又一次互聯(lián)網(wǎng)泡沫已經(jīng)近在眼前，我們還是相信互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)、互聯(lián)網(wǎng)是方向。

　　所有新生事物都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挫折和歷史的反復(fù)，但所有新生事物的革命性也正在于其自身的高度開(kāi)放性和廣泛參與性。那么，是否能讓更多的社會(huì)力量參與到這場(chǎng)節(jié)日文化的迭代進(jìn)程中，也就意味著是否可以讓更多的社會(huì)力量參與到通往未來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)革命。

　　在猴年伊始，在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)化的春節(jié)里，我們最該期待什么?反壟斷，恐怕至少應(yīng)該是猴年里全社會(huì)的最終夢(mèng)想之一，因?yàn)檫@直接意味著，我們是否還能期待一個(gè)開(kāi)放性的未來(lái)。（來(lái)源：greatsun2001 作者：孫佳山）

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